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湖南学者发帖呼吁春节更名为元旦组图编制

发布时间:2020-11-18 11:12:41

湖南学者发帖呼吁春节更名为元旦(组图)

资料图:湖南青年学者黄守愚,考察临武渡头古城遗址。

资料图:黄守愚,考察湘阴左宗棠故居柳。

黄守愚发帖称春节应改为元旦的帖文截图。

红长沙1月21道 又瞎折腾,再将春节改为元旦,有点宝气! 20日上午,湖南年轻学者黄守愚在红论坛发帖,称 春节 应改为 元旦 ,认为 元旦 作为夏历正月初一的代称,从汉武帝时沿用到辛亥革命之后,可谓历史悠久,被袁世凯改名为 春节 ,丧失了其岁时意义与文化意义等,同时他还建议将现行 公历 的 元旦节 改名为 洋旦节 ,这样才是尊重传统文化。一帖激起千帖骂,友大多表示改了没必要,不现实,也有友赞叹他严谨的治学态度。

为何要将 春节 应改为 元旦 ?学者黄守愚在他的帖子中先是引经据典地讲述了 元旦 的意义和来历, 元,阳也,善也,正义也。旦,太阳露出地平线,明也。元旦,光明之始也。故而在古代,元旦的命名意义表示为一切的开端,新年的开始,是元(善),即正义之始 。 史料称,夏代的元旦即今之一月初一,商代的元旦即十二月初一,周代的元旦即十一月初一。直至汉武帝时,元旦正式规定为正月初一,历代沿用之,到辛亥革命之后,袁世凯改名为春节 。

接着,黄先生又讲述了元旦的岁时、文化意义。正月初一称作元旦,是新年一切秩序与价值的开始。元,在亚洲儒家文化圈,诸如日本、新加坡、韩国等, 元旦 赋予了非常多的吉祥意义。帖子还称,《古今图书集成历象汇编岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关正月初一的诗歌120首,题目中用元日的有69首。清代至1948年 正月初一 的名称基本上固定在元旦上。同样以《古》为例,清代已经把元吃肉要注意什么 7种猪肉不要吃旦作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90%以上的地方志中使用了元旦一词。

最后,黄先生称大声疾呼 当下,为除旧布新,还原传统岁时文化意义,恢复正月初一称作元旦的传统,并将西洋历法中的1月1日改称洋旦节,固本培元以满足社会民众的祈福的在刘先生出事地点不远处文化心理,复兴华夏文化,增强民族自豪感、优越感,凝聚海内外华夏儿女之心,以求中国早日再次崛起于世界。

尽管帖文长篇大论,从文化传统、历史沿革、史料记载和风俗习惯等方面引经据典得论证,但是在红论坛上,还是有许多的友认为 这不靠谱 ,没有必要再改了!友 开心点 、 笛声扬 及 阿丰 就跟帖称 把人们已经约定俗称的称呼改了,即便你再才高八斗,也别指望老百姓买你的帐。 春节意为新一个农历年的春天来了,要准备春播;过年是又过去了一年,蕴含辞旧迎新之意,不要在节日名称上折腾了。 治学精神使人感动,但也仅此而已,老祖宗留下来的东西,不如 将错就错 吧。

资料链接:黄守愚,湖南省甲骨文学会副秘书长兼学术委员会执行主任,湖南省六合国学书院教授,洪江市黔城古城旅游文化开发研究会顾问。2006年,黄守愚曾提出 中国人是猪的传人,不是龙的传人 观点,震撼了民的民族神经。2007年,应知名学者朱成杰之邀出席2007中国 朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛,提出在性文化视野下考证玉猪礼器、女神庙,庙后方台、积石冢等,得到玉学泰斗杨伯达先生的重视,被认为是从全新的视角解读玉文化。其代表作有《生殖崇拜与中国青铜时代》、《洪水创世神话、泰古哲学与生殖崇拜》、《弘扬中国猪灵崇拜的文化精神》等。

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